盈盈一水间 脉脉不得语

无论共路多长，到了站，总还是要说再见；无论前途茫茫，到了转角，隐去的背影和追逐的身影总是要隐去。龙应台说，所谓情谊一场，“只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”

与别人的告别，有的时候却也意味着和自己的告别。

初中毕业的时候，给所有高中不再一起读的同学们写留言的时候，似乎还没有意识到；待到今天，我想大概他们都不会想到写留言这码字事，我也着实不知道该如何去提笔，和那30个孩子说一声再见。或许需要的正是这种“没有再见的分别”，分别了，因为我本来就是这样偶然闯入了另一种轨迹之中，挥一挥衣袖，不带走一片云彩——带不走一片云彩。

尤其是，对于那些从初中到现在的同学，似乎也有一点对不住。当初不写是因为我以为没有分别，然而事实差不多就是这样。所以如果现在要写，我也不知是该写给两年以前的某人还是两年之后的某人——而我自己也似乎不是两年以前的自己，如果要下一个评价，我也不知道该如何作答。

所以我们只是同路过，在这人来人往的穿梭旅途中，偶然地乘上了同一班车，却注定不会驶向同一个终点。便车不能一直搭下去，到了该下的站，也总是要下。接下来的路只有自己走，或许会再在车上遇到谁，或许会淡忘曾经的路途艰辛，却不会忘记走来的路上，有那么些陌生熟悉的人；纵然某一天你们的形象变得模糊，却道是“徒劳想把每一朵浪花记起，猛然回头你在哪里……”依然不会忘记，若是没有这一路，我无法走到将来。

阿甘说：“我不明白我们是有着各自的命运，还是只是随风飘荡！”恰如影片开头那根飘荡的羽毛。人生的巧克力总是有不同的口味，而我们将无法两次跨过同一条溪流！

“如果大海能够带走我的哀愁，就像带走每条河流……”

上次写4/11聚会，老车曾经说过，“不过总希望你们这些小朋友不要变得太快，让我心头始终有一份欣慰与温暖！”

我一直在琢磨这句话，似乎怎么也说不清。或许老车看得很明白，我们都在变，有些愿望终究不过是愿望罢了；或许老车看得不明白，实在是我们变化得快……

今天是中考的第一天，这个过去两年而没有经历过的词汇，曾经是我的朋友奋斗的战场。而现在，一批批新的孩子们又进入了他们的中考，作出他们的第一次选择。

后天又是6月23号了。以前曾经想搞一次什么活动，来纪念一下；可是如今，想到这不过是徒增伤悲罢了。4/11的聚会本来不想开，只是老车觉得这样的机会太少（果然看得明白），于是就开了，我也不想多说什么话，虽然有一肚子的话可以说。看到往年同窗四载的朋友，也不知道怎么开口说话。我想也就唯有是在知者的面前缄默，在不知我者的面前滔滔不绝了吧。

要分班了，有的很伤感，伤感的是两年同学之缘将尽；有的也很伤感，却是伤感自己的不复存在。可是如果伤感真的管用， 如果有些东西真的可以停留……我大概还是会选择往前走。

有的孩子已经选择了逃开，有的孩子正策划着想到外面转一圈。游荡的孩子请你回来，尽管我们无法给你需要的爱；迷茫的孩子请转过眼，那边还有另外一片天！

今天，夏天和春天交换了仪仗。我们历史的前一页翻过去，重新开始。

2008·夏至

生活就像鸟嘌呤，鸟一样地飘来飘去。——拉登

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今天跟冬菇乘786路回家，刚到车站，车就来了。冬菇说，“跟你走总是有那么好运道，不要等车还有位子坐。”大概只是他前几日运道不好，今天根据概率平均原理，就应该运道好的。。冬菇以后会不会一到车站就有车乘还有位子坐就想到今天的这句话呢？

冬菇最近老是动不动就说“要分班了……”这样子，凄凄惨惨戚戚，简直把黄梅天闷坏的心情再去发酵，而且是乳酸发酵。。跟这样发酵的人待久了以后难免也就沾染上了这样的气息，简直令人崩溃。。

最近疯狂考试，结果疯狂地差，看冬菇在办公室里对完答案高兴地跳了起来，顿时感觉被刺激到了。。大概我刺激他也就这样吧。。

冬菇说我文章太长了，他没（我想大多数人都没）耐心看完。。。于是建议写得短点。。可是我只想写长点。。虽然这不是寄信，一页纸跟两页纸都差不多。。（夸张的是一张贺卡＝三封信，黑心的邮政公司）

为什么这么几段里面都有“冬菇”。。。 - -

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今天6月20日

明天6月21日

后天6月22日

大后天。6月23日？6月23日。6月23日！6月23日……（。。）

正好两年之后，又走到了凤凰花开的路口。

国父说，努力前程。

于是，又到了一个说“分道扬镳，各奔前程”的时候。

留下的大多数，走掉的小部分，可是谁又能说，“大多数”没有什么留恋，“小部分”就真的这样微不足道？

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SL透露了我们的“新”班主任和任课老师。。＋物理的孩子们发现他们的CL姐姐走了。。还另外来了一个很严格的新班主任。。

然后发现我们的班主任和任课老师真的很“新”。。SL继续是班主任。。CL继续教数学，啊我不怕数学了。。

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然后前面闲逛看到《有一种爱我们还很陌生》。。文章很熟。。但是作者就不熟了。。更加震撼的是当看到作者的名字被打了黑框。。

有一些人我们还很陌生。。但是他们就这样离开了。天妒英才？

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记得当年讲，“巾帼须眉，三年再会”，在屏幕上占据了1/2的，加粗的黑体，当时看得震撼，不过换个黑色的底的话，这简直就是……………………………………。

这也差不多。

4/11之后就一直在想着老车的话。

可是，“有谁可知岁月无情的变迁”……

我很想动员WSCong唱这首歌。。跟他合作一次。。

恐怕也是唯一的一次。。

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先这么点。。

今天是高考最后一天。那些为分数奋斗了12年的学子们终于完成了他们最为重要的一次考试和人生检阅。如同汪某人的逻辑，考试的这种东西，不好，必须要改，但改了还改错了，所以还是别改了。于是要改的变成了自己了。

这个标题有点××，我是承认的；但这何尝不是一种警醒，还记得当年老柳的期末考试倒计时，让我好生触目惊心。而今正需要这样一种刺激，虽然久而久之可能会成为一种习惯了的无关刺激，却依然要这样。

HJY曾经说过，口号要少喊，行动要跟上。那么我也不便在这里多喊几句口号以壮胆。只是当08年的高考过去，某学长及时开了“2009上海高三加油站”，高考这个词语，终于还是走到我们的生活之中了。

高考是“走”过来的，但对于高考，恐怕只有“跑”过去。所以我冒着犯语法错误而贻笑大方的风险，把标题上写上了“run”。奔向最后的决战，不是“早死早超生”的无奈，而是一种态度。

是时候努力了！

朱学勤：这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？爱中华者，当为中华哀。华南雪灾，山东车祸，四川地震，赤县喧嚣该清醒了。圣火应该停一停，国旗也该降一降，就为黎民百姓降一次吧，他们不是伟人，只是遗骸，遗骸千万，只是无言。（转自《南方都市报》）

人性与物性

荀子云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”今有问曰：今天要我亡，我强为不亡，可得而行乎？

屈原天问，天不答，是泰戈尔所谓“你的回答是什么，天空？是永恒的沉默”。惜屈原者，非泰氏，终郁郁而投身于汨罗，留得众人在他身后空投下不尽的米饭竹筒，以遗河鱼。

河鱼终不食屈原，屈原亦终不可复生。呜呼！龙舟回天乏术，亦无可救黎民。自古中华，奉天承运，是为己任。曰周天子之讨纣檄文，曰中山君之三民青天，一柱立于地，欲使苍天不倒。女娲知之，当为之笑！

且夫天下非强悍也，虽能族秦亡魏，陈胜之徒，才不及中人，得以成事者，天命也。夫天，胁于人而为大；遍覆大者，谓之天。何也？人处天下之一，然终蜗居天地之间，两相牵制，终受所迫。今若思我人居域中之大，当神器之重，亦同如井蛙语于海，夏虫语于冰？

井蛙终不知海为何物，而夏虫亦未曾知冰。然而井蛙安居于井，夏虫鸣笛于夏，自知其渺小，未曾有怨。今人之自谓我大，自诩万物之灵，可上天入地无所不能。先是，瓦特改良蒸汽机，以铿铿之音代我天籁之乐，使英地之虫蛾，改头换面而得苟延残喘；再者，莱特发明飞机，以图圆人类之飞行梦想。如是发明，洋洋大观，不一而足。今观之，有无穷之动力者，机器也，非人；能得而翱游者，机器也，非人也。

是故人自以为能上天入地，实则谬矣。人类创造机器，然后使得机器延伸人的能力，不过是一种妄想。机器终究不过是人思想的物化，能力得以提升的是机器，而不是人本身。古人不知电灯飞机，秉烛而读，足行千里；今人已知电灯飞机，却已忘乎秉烛而读之艰，足行千里之毅。小学而大遗，吾未见其明也！

因而机器愈加发达，人的能力愈加退化。人性式微，而物性愈发强大；其后果不言自明。今川地山动地摇，万顷天府，毁于一旦，是非天谴，又为何？！

爱国

现在有的人，高举爱国旗帜，其实并不知道爱国是何物。自以为爱国者，应当爱其国家高于生命；以为旗帜，“斩木为竿”，揭之即起。惑矣！倘若人人不爱其身，称为那些人所说的爱国者，慷慨赴死，那么国家何存？自以为上街行列，高举红旗，以表忠心；又高声呼喊，挥拳狂吼；再转战论场，口诛笔伐，灌水拍砖，一腔热血，自以为高明。如果叫嚷几句“××加油，××雄起”的口号，就真的可以这样做到，那么现在我也下去吼几声。然而清朝的遗老遗少无论如何声嘶力竭，终于不过被扫入了历史的簸箕；如果有的东西并不应该存在，它的存在就应当称为一种犯罪。

记得老舍先生一句“我爱我的国啊，可是谁爱我呢？”老舍是爱国的，但国并不爱他；因为他爱的国，并没有在他爱的时候到来；他和他爱的国，或许在某个平行宇宙中擦肩而过，却无法拉入现实。因而在他能爱的时候，那个国认为老舍爱的不是自己，使得老舍先生终于是抱着他的壶，一起碎裂在奔流滚滚的洪流中。

英勇赴死的人多了，英勇的人就要怀疑赴死的意义。如果一个英雄的倒下可以唤起一群人的人性，那么这样的英雄还是英雄；可是如果一个“事实上的”英雄倒下了，唤起的不过是更多的一堆唾沫，那么这样的一个世道，也无所谓什么“事实上”的；如果把是非颠倒一下，或者并不完全地颠倒一下，得到的结果将是一堆悖论；然而生活在一堆悖论中，既然所有的事情都本来无所谓真假，那么真的也可以称为假，假的也可以称为真，岂不是真假融合，大可谓达到了上下一团和谐的地步！

所以如果英勇的人止步不前了，那么这样的和谐社会也就真的达到了它的用意。如果走到哪里都有飘扬招展的红旗，都有朝鲜人那样的永生塔和口号树，都有蜘蛛一样的黑白红三色构成的旗帜，那么这样的国家真的是充满希望！

记得么？卓别林的《大独裁者》中那位高喊“liberation”的领袖；记得么？第三帝国金光闪闪的“sozialismus”的大字；记得么？斧头和棍棒，在亚平宁半岛的土地上高高张扬。你不要以为什么东西，名字前面加上一个“科学”名词用作定语，就可以确定了它是“科学的”；有的时候，科学不过是一种抽象的概念，被政治绑架，用它带着血的皮毛，织成一件华丽的衣裳，遮住了本来的狰狞。我们需要一个大写的C来对抗S（Counter-Strike）！有的刊物并不自我标榜为理性的化身和科学的代表，终于称为了众人的垃圾堆中不屑一读的另一个世界；有的却以理性而自称，赫然地标注着“理性 真实”，却正在强暴真理。

因而，政治教会我们仇恨；而真理教会我们去爱。因此我们仇恨，像是饮下了别人强加的苦果，而又错乱地歌颂这个给我们苦果的人，并以此表达对于“那个人”所憎恶的人的仇恨。而很多时候，那所“憎恶的人”，正是那些事实，让“施苦果者”惶恐不安，恨不得把它们全部一笔勾销。实质是，我们错误地歌颂了战争和劳役，然后使得自己为了一个莫须有的自由漫无目的地在世间飘荡，并以此称为奋斗，并无悔将人生蹉跎在了这一“最伟大的斗争”中。

记得哲学研究者刘小枫笔下的普宁的《故园》，笔下的奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，笔下的动荡的青春在血色的旗帜下亡去，成为莫名的斗争的牺牲。

我们这样的牺牲无法换来神的庇佑；我们只有将更多的恶性加在人的头上，教他们永世无法抬头，成为动物庄园中的一员，亢奋地为1984欢呼！

1984年很早就过去了；1984依然没有过去。它短暂的歇息中涌现出我们这个时代的先驱，然而先驱的精神被歪曲为一种刻意的求异和创新，成为一种无病呻吟的变态，成为弥漫在我们这个时代中令人“赏心悦目”的“百花齐放”。

未来的传媒人L先生说，“不是越偏激的言辞就越先进；我们要看到进步。”说得很理智。很多人，偏激地理解了爱国，于是自以为先进；却不明白有一个词语叫“骥足以策”。正是学人们一代代地疾呼和呐喊，虽然不为人所知，虽然为爱国者们不齿，但是他们的声音代表这个时代这个社会还存在着些许的良知未泯，还存在着有所独立的思考的声音。

一个人的力量？当然是渺小的。但是星星之火未必不能燎原，关键是，如果连星星之火都没有的话，这个时代才真的无可救药。

个人价值与多难兴邦

如同sozialismus的本质一样，崇尚集体主义而忽略个人存在，这样的一种人格和意志的高度统一，铸就了自以为先进的无思想的个体。缺乏物种多样性的生态系统会遭到威胁，缺乏思想多样性的社会将失去前进的动力。我们看到许多讴歌错误的人扶摇直上，而那些真诚地指出错误的人含冤九泉。我们看到那些为真理而呼喊的被无情封杀，看到那些假借正义名头的人们正被感恩戴德。最后呢？谁能告慰我们死去的亡灵，那些只是因为个人价值碰巧与社会价值并不相符，就被剥夺了存在价值的人们？

遗憾的是这样的思潮依然存在，并且它的存在似乎并没有什么阻力。社会价值必须在个人价值中得到体现，这样的观点至今仍然被人所不齿。有的人引经据典可以拿出Capitalism，这样的皇皇巨著成为了一种工具，一块挡箭牌。因此就有人可以无赖地问：你的思想比Markx还先进？

我想回答问这话的：废话！

Markx的语汇是那个时代的语汇，这种语汇与现在的世界格局还有1％的相似度，就可以阿弥陀佛了。Markx的科学本身就是被强暴的科学。它教会我们仇恨，因为它指导了我们曾经去斗争，而斗争的主因就是一种仇恨。它从未从一种可以打开局面的方式看待社会的发展，它以为的进步，不过是分配制度的一种倒退。它谋求的改变是一种暴力的，因为没有实践去体现过这种理论，它就被认为是“一种正确而科学的，基于实践的理论”。

今天我们承认黑洞，却没有黑洞的证据，尽管Stephen的成就有目共睹，尽管他天才的理论证明被认为无法辩驳，然而再“看上去很美”的理论依然是一种假说。只有人们真的发现了黑洞，黑洞假说才能成为一种定理。

同样，Markxism只是一种“主义”，它是一种主观的对客观事物的认识，却并没有触及客观的推理和总结。从根本上说，社会的研究是一种“经验科学”，它没有任何已知的定律可以遵循，人们所做的是不断地去探索。从这点上说，Markx似乎是提供了一种很好的想法。但是如果勉为其难成为一种科学，还标榜上人类史上最为伟大的一种理论，那么他就未免有自欺欺人之感了。

事实证明，Markx不过是一个“神化”的人物。他是他所反对的尼采的笔下那个“超人”，用自己的意志毫无疑问地统治了现在这个世界上超过1/5的人口。

我们无法推演历史的进程，预言一个时代的到来，因为它的随机，使得我们无法预知。我们所能做的不是去热情地讴歌某一个人的价值，而是讴歌每一个人的价值；我们的价值在于我们的存在，不在于我们是谁、属于哪个班级（class），哪个民族（nationality），哪个社会的阶层（level）。如果没有个人价值的个人体现，那么何来社会，又何来社会价值？

所以我要对那些至今依然顽固不化地宣扬个人价值只有在社会价值中体现的人，大声地说出一个“不”字！即使我们的思路在你们看来是如此混乱，但政治的正确总是在变来变去，我们的手中所握有的却是自然界对待所有生物一视同仁的基本准则。先有个体，才有了种群，才有了群落，才有了生态系统，才有了我们今天看到的这个生机盎然的世界。

因此我们不妨反观“多难兴邦”四个字，灾难确乎能够激起一种邦国的团结一致，然而“多难”则物极必反，太多的灾难将迫使人们质询：我们究竟做了什么，受到如此的惩罚？

可惜的是，似乎许多人都忘记了自己的存在是渺小的，因而忘记了惩罚和报应，而把他们都当作是迷信的垃圾扫入了“科学”的垃圾场。与此同时，又开始新的一种迷信，称之为“科学”。

有限和无穷

长久以来，人们从那些高耸入云的高山和浩淼不见源头的大江所折服，并认为它们是永恒的。出于对自己渺小的认识，人们也开始试图寻找一种能够达到无穷的方法。秦始皇完成统一功业之后的第一件大事便是派3000童子到东瀛寻求长身不老的丹药。他找到了没有我们不得而知，但有一点是确定的，他并没有因此而成仙，拥有真正的永恒。

于是皇帝们把自己对于永恒的无限渴求转化为对于高山和大江之大的无限追求。所以无数劳民伤财的工程展开了起来，于是就有了“形象工程”这一光荣的传统。他们妄图用广阔的空间换取无限的时间，却忘记了，当他们把自己推到制高点的时候，下面的人们看他，也不过是一个微不足道的小黑点。

因为失去了敬畏之心，使得他们，使得我们，妄图用有限的此生来换取无穷的不朽。当然，这一切不过是一种徒劳。

而且，它还同时告诉我们，当我们把某件事情“神圣化”，同时也就意味着一种亵渎。比如“圣火”，假如它确实那么神圣，那么我们为什么还能随意地赋予它各种内涵，并且用一个个学说华丽地为自己圆了这些说法？

敬畏！这个词汇我们忘记了许久。可是当灾难一次又一次地降临，毋庸置疑的是我们要重新学会敬畏！

敬畏上天，因为是它给予这一切！

敬畏良知，因为是它使得人具有人性的一面！

敬畏真理，因为是它构筑起世界所有的美好！

Will to Power：重估一切价值的尝试

尼采不是太阳。他终于疯了。

但是尼采确实是太阳。他至少告诉我们以一种质疑的态度看待世界：重新评估一切价值。

什么是是，什么是非，应当有一个定论，而且它应当不同于以往。

难道说，世界上没有超人。

但是世界上也没有民主。

所以只能这样混沌下去？

到这里，我们再来看这个问题：

天要亡我，我强为不亡，可否？

答曰：

不可。

天必先亡我，我方可复生；天必先灭我，我方可涅槃！

昨天撑过一天的课 虽然上了1节醍醐灌顶的物理 2节化学 又硬撑着上了令人愉悦的化竞 却依然很不舒服

提前n分钟结束化竞之后 直接乘车去了卢中心- -

然后说 其实都很正常 就是累出来的 所谓医嘱就是 好好休息 多喝开水

记得以前看一个广告 里面说 “胃痛是累出来的，光荣”

恩 那大概意思就是 生病是累出来的话 就很光荣

但是我宁可不要这种光荣。

于是赋闲在家，虽然吞了红橙色（Br2- -）和蓝色（CuSO4= =我怎么就想到这个）的药片之后变成了只是头疼，也就意味着头疼得很厉害。整日对着电视机发呆是一件很无聊的事情，但问题是还有什么事情可以叫做“休息”？ 

哎～悲哀阿- -居然连休息都不知道了 我真的只想找点事情做 但这样会更加令人头疼- -

无语。。是不是欲求的太多，所以总是没办法休息下来

上星期有个孩子说我老玩 确实如此 玩过火了也就这样了

不说什么了。。

前面小鸡打电话过来说撤展了。。终于阿。一件事情算结束了（是不是说另外一件事情又开始了？）！ 

May  15 Update:

http://yinxianyusi.blogbus.com/logs/17126091.html －－9年前的话，而今读来依然令人动容！  

FW: 总理哭了总理受伤了总理发火了

根据媒体记者在救灾现场发出的QQ消息,很多国人已经知道这样的情况:
"现场简直不能看了.年过花甲的总理已经哭得不成样子了.如果你现在看见老爷子的样子，你马上就会哭的 .老爷子的手臂受伤出血了，他把要给他包扎的医务人员推开了. 总理跑到塌方点了，在帮忙呢 ". 
"由于大雨的影响，工程兵几次架桥失败，附近已经出现泥石流迹象，电话直接是叫通总理的，情况很危险！由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入。已经出现泥石流迹象.总理电话里大喊，我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令。他把电话摔了.头一次看见老爷子这么厉害 ."
"总理现在和登机部队领导说话 .总理说，我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办。" 

总理在第一线,总理亲自冲上塌方点救人.这是危险的,很容易受伤甚至丧命.总理当然明白风险所在,但义无返顾冒险而上.一个负责任的国家,首先是要对它的国民负责.人民政府的总理,首先是要始终把人民摆在第一位.因为,"我就一句话,是人民在养你们".这话是对部队说,同时也是对政府说,让全国人民听到看到.当人民面临灾难死亡,抢救人民的生命就是政府首要任务,即便身份贵为总理,也不容许自己退缩不前.当抢救如此艰难,行动总是失败,死亡和伤情继续扩大,年过花甲的总理焦急而悲伤地哭了.以人为本,首先自己得内心充满人性温暖,总理之泪只所以令我们感动,只是这么简单.总理发火,似乎有点不近人情的严厉,但这严厉打动了我们想必也打动了救援的军人们.
我们不希望总理受伤,也不愿意看到总理流泪,更不想看到总理面对自然灾害不可抗拒时无奈的发怒.但我们愿意看到一个为民服务不怕危险的总理,我们愿意看到一个为拯救国民而敢于负责的政府.
 
为什么总是有人对总理的工作指指点点……人无完人啊……这些人未免太尖刻了吧……
是不是有一个问题，我们应该思考……
为什么遇到紧急问题就要年逾花甲的总理出面，
他不是负责搬石头的义务兵，他是总理，那些应急预警的人都干什么去了？！那些省市领导都干什么去了？！
归根结底，还是中国的制度……该改……但愿能改……希望能改好……

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大概在1994年或者95或者96年，发生过一次小小的地震，当时还小，什么都不知道，半夜里迷迷糊糊地被叫醒，穿衣服下楼，听到外面石头往下掉的事情，还以为是下雨。
今天下午上课的时候，wt忽然问我，“为什么电视机和电灯在摇啊？”我愣了一下，电视机真的在摇。我只能睁着眼睛说瞎话，“风大”，天知道哪里有风。于是我跟wt就笑了，这件事情就过去了。
回家的路上，hcl跟人家说到地震，这才知道下午的晃动是因为远方的地震造成的。回家看了新闻，四川发生7.8级地震……
前几天我们还是旁观者，看着缅甸的灾区经受着2～3万人遇难，3万余人失踪的惨痛；转眼间轮到了我们自己。
有一点感慨。前不久某辆公交车爆炸，后来知道有一个关系不怎么近的“认识的人”，恰巧错过了那辆公交车。很多事情都是概率。
也许我们只有弱弱地祈祷，祈祷那些罹难的人们能够安息，祈祷我们不能安息。

 

万里长城永不倒，千里黄河浪滔滔！ 

都市的五月，阳光，
乡村的绿色稻田。
在脑海中翻腾起莫奈的日出，
光影交迭着，就像昨天。

诗人站在杨柳的堤岸边，垂下眼帘，
倒在水中的波纹起伏的映像；
温婉美丽也不过是，
五月的短暂瞬间。

初夏的风，过早来和人们报到，
一个冬天的酝酿，
花朵开放着微笑
从容地回到了树根的身旁。

春天的梦还没有做完，
春天的故事还没有讲完；
欣欣然看着晨雾熹微，
折射出阳光的日子仿佛忽然走远。

荷起锄头，
农人的田地里又开始安排。
这一年的收获，
在披星戴月的兼程中走来。

丝缕的夏日气息，
已隐约可在空气中嗅及；
夹杂在泥土中生长着
新鲜得让人忘却了回忆。

那是挂在树上的一粒青涩的枣，
戴上面具，一本正经地纪念
那还没有开始过的青春：
希望自己不要长大，
却慢慢学会妥协和等待。

有些东西曾经占据过自己的心，
放满了，不留一丝空隙；
现在却已干瘪得，
只剩下一个坚硬的核。
伸手去遮挽，
却只有匆匆掠过时间的河。
经历的过去，反而沉淀下
成为无法跨越的隔阂。

春天已经走了——

朋友说，
“既然春天已经过去，那么就请
不要错过夏天，
相信我，那是一样的色彩，
一样的韶华。”

可是，请——
让我与你握别，
再轻轻抽出我的手。
华年从此停顿，
热泪在心中汇成河流，
是那样万般无奈的凝视。*

人生路途上，
渡口的此岸 是无数的留恋；
此去经年中，
渡口的彼岸 有否你鲜花开放。

我挥一挥手，
向前的扁舟已无法停留。
远方的航程上，
听不到今天淡淡的忧愁——

她说，
你好。

* 席慕容《渡口》

[冬菇最近写了三篇关于春天、关于五月的日志，看得很有感触，于是想写些什么。。]

一个衣衫褴褛的孩子，勉强地跟随在火炬手的后面。他跑起来是如此吃力，却依然坚定不移。忽然火炬手向后看了一眼，停下来，牵起孩子的手，一起往前跑。而后，火炬手弯下腰，和孩子一起点燃前方的火盆，火熊熊地燃烧了起来，在干枯的土地上燃烧起五环的形状；四面的鸽子咕咕地飞上蓝天，不再拘谨地在笼子里徘徊张望：这只是我心目中的北京奥运会开幕式，并不轰轰烈烈，甚至，简单得有些寒酸。然而这是真实的奥运会。

奥运会三个字能有多少内涵？无论人们承认与否，它已被披上了妖艳浓烈的商业外衣，浓厚地化上了政治的妆容，戴上了华丽羽毛编织成的民族之帽。小国的人民期待一次奥运会让他们收获自我成长的喜悦，大国的群众在渴望运动员摘金夺银。因而奥运会似乎是属于国家的，属于民族的，却从未属于过它本身，奥林匹亚的精神。

追溯希腊的城邦，那人类历史上绝无仅有的民主时期、辉煌璀璨的人文年代，人们相信奥林匹亚山上居住着诸神，主宰着人间万事。人们曾经如此信仰神、害怕神、渴望得到神的帮助，又曾如此歌颂对天庭犯下重罪的普罗米修斯。人们相信神性的万能，却又渴望证明自身人性的所向披靡。史上最初的奥运会，便是源自于希腊人对人类的自我崇拜，他们崇拜健壮的体格，崇拜高尚的智慧，崇拜灵与肉的和谐统一。因此那时的奥运会，是人类的奥运会；尽管它不是“国际”的，却足以证明人类的伟大——奥运会的桂冠是属于和平的，是属于全人类的。希腊的诗人站在高台上高声赞颂他们的奥运冠军，人类最为杰出的代表；奥运会是属于英雄的节日，是神人合一的宗教，是英雄主义的信仰。

而今，无论是“极少数人”怎样做，还是“大多数人”的“普遍认为”，奥运会已然走向了它本源的背后，成为了民族主义的集会，成为了国家意志明争暗斗的角逐场。因为它如此重要，维系千万亿万民众的国家认同和民族情感，奥运会的功利性成为了不争的事实——小国人民需要它，需要通过炫耀他们高高升起的旗帜，宣称他们的胜利；大国群众需要它，需要通过不断增长的奖牌数，证明他们的世界一极——然而这一切，却都不是以奥林匹克自己的名义，以英雄的名义，以人类伟大的名义。所以人们开始使用兴奋剂，通过发达的技术，提高竞赛的水平——这是道德的沦丧，人性的“技术解离”！

当澳大利亚名将索普身披“鲨鱼皮”泳衣在碧波池中流击水，浪遏群雄时，这并非人类体格的突破，而仅仅是科技博览会上的一出助兴演出：不知希腊半岛上的诗人，在面对这“巧夺天工”的创造时，该去赞美这种体力和精神的完美协和，还是去赞美科技力量的日新月异？

因而我心目中的奥运，应当是能够展现这种奥运本初人性崇拜的体育赛事，是属于人类这一物种的，是英雄式的，是神圣的。

因而有了文初的那一段，我心目中的奥运会开幕式，它所传递的正是这样一种信息：无论贫穷还是富裕，无论弱小还是强大，无论罹病还是健康，无论信仰，无论民族，无论国家，每个人都有追求自己生活的权利；在奥林匹克的火炬指引下，每个人也都有追求目标与理想的权利，通过体育竞技展现这种热情和理想，表达他们本真的、自我的、英雄主义的梦想。

因为奥运会，古代的希腊半岛避免了许多本来可能发生的战争；所以奥运会不是战场，哪怕只是“没有硝烟的战场”；奥运会是属于和平的，属于平等的，属于宽容的。

《论语－子路》中说，“君子和而不同，小人同而不和”。社会和谐，需要“以和为贵”；然而鄙陋的肉食者，只看到了问题的一半。东瀛悍然发动战争，也不过是他们信奉“以和为贵”，却没有看到“和而不同”。尊重差异，尊重现实，尊重不同的观点，才是取得别人理解的前提；奥运会本身，不也正是“以和为贵，和而不同”的莫大体现？

众人期待和平，期待公正，期待奥运的精神。也许路漫漫而修远，在北京奥运会步入它100天的倒计时的这一天，许多的期许已经注定无法实现；然而我们必须继续相信，那属于心目中的奥运会，有一天终将会到来：在北京奥运，在中国奥运，在亚洲奥运，在我们这颗蓝色的星球——因为奥运属于每个人。

就像有的人喜欢买那些金的银的作为装饰，读书的人的眼中，书是所有栖息之地的唯一必要装饰。

不同于在阅览室的一面钟情，也不同于书架上辗转斟酌的曾经拥有。当书架的空位被一点点填满，之后别的架子上的空位，也都慢慢地被填充上了书脊。       

书价疯涨堪比金银，然而有的书从买来的一刻起便开始贬值，却从来没有出手的机会。爱书的人不屑于谈论钱的事情，却往往会在书架前犹豫不决，也不过就是因为这为他们所不齿，而又无法忽视的东西。

嗯。

我得承认最近自己有点疯狂。

去买了一本TOFEL词汇。显然这种事情我以前不会做。

去买了两本龙门的数学。接下去要好好较了。

买了一本《瓦尔登湖》英文版。终于不用再看被人咀嚼过的莫名的翻译了。

买了一本《谋杀启事》。谁有《无人生还》呢？

买了一本《无师自通法语》。我显然是疯掉了，居然去买这种书，想当年还很嗤之以鼻的。

最后一本。某人不要讲我。我会努力的。

《尼采》（The Cambridge Companion to Philosophy: Nietzsche）。

另外我想要看一本没有删节过的The Importance of Life，外文书店都没有。。还有一本泰戈尔的诗集，最好英汉对照。。

二班无敌！

从延安西路那个最初遇见的地方出发，穿过繁华与喧嚣，然后从巨鹿路的尽头向前走。像是一次朝圣，却不知道会面对的是什么；像是休息了很久以后的一次出行，不远，却走得很累。ZMC说，“一个人走过漫漫长路？”有些许调侃，却确实很长。

相聚的路很长，散开的路或许会短，却要用几倍的时间，去抚平分离。

“
　度程以里，度时以年；
　度吾心兮，泪下悄然。
　此行何求，无以与言；
　偶欲告之，临启复缄。
　　　　　　　　　　　”

眼前晃过数千张照片，这一路是怎样走来的？我居然走到了现在。

那些过去的心情已经难辨真假，说不清为何的认真或者故作漫不经心。回避投来的目光，检视自己的灵魂确已污浊。如果——如果这足以成为一个理由，那么我是否应该改变它？

曾经以为自己可以保持当年的想法，曾经以为自己的梦想可以努力去实现。或许正如车老师所说，我迫切地期望能使自己的生活按照自己的轨迹进行。可是，又有没有考虑过这当中的代价，以及，是否真的具有那样的能力和勇气？

过去的时间，有犯下的错误，也有成功的喜悦；有失落的时候，也有开心的泪水。一切显得如此自然，因为我就是一个平凡的人；有的时候我希望自己是一个符号，一部皇皇巨著中的一个标点，没有人会刻意地注意它，但是我可以说：我在这里。却一不小心成为了词条，在旁的人的诠释下忘却了标点的本质。或许是抛却了自己的本质，或许，是因为忘记了自己的价值，其实并没有那么大。

很多的时候，我会抱怨自己的身不由己；在别人面前伪装出一副“很乖”的样子或者“很激进”的样子。但是哪一面才是真实的自己？时间长了竟然也忘记了。有的时候或许只要向前跨出一步，却显得异常艰难。

曾经的一切在此刻都显得如此美好却又朦胧，真实得虚幻。仿佛隔着一堵透明的墙——那便是了，透明的墙——将我和外面隔离了开来。或许有的时候可以从一个小孔中吸收到一些外面的空气，更多的时候，连这个气孔也是关闭的。隔岸观火，看不真切；便觉得这世上并没有什么可以信任，包括那些曾经信任过的人，竟然就这样都被排斥到了那堵半透明的墙的外面，并且不断地加固了墙，让它更加难以穿越。

或许我应该选择忘记和被忘记。

路边的情景一点点变得熟悉；过了陕西南路，学校的大门在路边召唤着，不由地加快了脚步。门前，一位同学已经在门口等着了；进了门，底楼教室轰轰烈烈的吹喇叭，打鼓声，仿佛在明白无误地传达这样一个消息：我们已经是过去的人，而他们，才是这个学校新的拥有者。

记得过去有老师说，“你们这届是最差的一届”。等到毕业了，老师又说“你们是最不差的一届”。或许真的是因为当年的一句“你们最差”，使得我们不服输地想要证明自己，因而有了今朝。

太阳尚未下山，校园里还有不少孩子在练着篮球，体育考试的动作。几个高二的出现似乎并没有打破这里的节奏。从楼上看下去，忽然想起以前写的那么一篇短小的文字：

他住在老式弄堂的房子里，趴在阳台上看着下面来往的人。
一个小姑娘和一个小男孩，他们拉着手蹦跳着走过他的眼前；
然后他看到，一个小女孩和一个小男孩背着书包放学了；
然后他看到，一位少男骑着自行车，车后坐着一位少女；
然后他看到，一对青年男女牵着手微笑着幸福；
然后他看到，一家三口，奔波了一天分别回家了；
然后他看到，一位年青人告别了自己的家，他要到很远的地方去；
然后他看到，一位老人推着轮椅上的老伴，为他盖上一条毛巾，颤悠悠地推过去；
然后
夕阳的余晖照射到了镜子上，
反射出耀眼但和蔼的光；
氤氲着温暖的空气中，
他看到
他老了。
**************
我也不知道为什么我要写这么篇东西。
只是想写。只是相信。

而今再回忆，我相信的是什么呢？我有没有勇气大声说出一年、三年、五年的梦想和打算？

有没有？

这一切其实并不轰轰烈烈；也许只是和朋友见一面，也许只是出去走一遭，也许只是为了找到一份好工作。

然而我竟然把这些都忘记了。

有些东西，注定平凡。为什么喜欢蓝色，渴望着平静与安宁，却又总是奢望太多，有时热血沸腾，有时又冷漠无情？

门房间的老伯上来催我们说，下面麦当劳的人来了。三个装满的箱子，这些仿佛是昨日重现。

把箱子好不容易搬到二楼，在刚排完的桌子上摊开，然后开始清点。核对无误之后，送货的人走了，留下30份吃食，以及一个空的教室。XM的手提电脑重复地放着没有人听的《我的舞台》，很老很老的歌。大多人下去打篮球或是闲逛了。在窗口看到在马路上走的同学，赶快招呼他们上楼，好像是过去的老房子，楼上楼下地拉家常，却没有那么多话。

陆陆续续地，人来了。没有打什么招呼，人来了足够多了，便招呼着进教室，落了座，虽然有些许声音，却都仿佛是在轻声说话。老韩上去讲话了，瞬时教室里就热闹了起来；路遥终于如愿了一次生活委员，发起了通讯录。发完之后请大家更正，于是黑板上也热闹了起来，各种各样的字迹，有写更改的，还有人写了“手机停机”。

时间是那样的一个东西。它既可以加深离别的痛楚和分离的伤痛，却又可以慢慢填充满空荡荡的心；它既可使得离人的思念更加清晰，却也可以使得彼此的印象变得模糊，渐渐地便有了距离。

有了距离，无论是空间上的、时间上的，还是心理上的，说话便成为了一种奢侈。有几个同学相见了，忍不住地拥抱在一起，仿佛——是确实——这是久别后的重逢。

算起来，我们认识了也有六年之久。对于一个十七八岁的人来说，六年有时就长得像一辈子。于是我们向往着，可以把这一些个瞬间握在手中，好像这样便拥有了永久。

老韩说，“现在有一个同学被我们踩在了脚底下”，于是乎众人一起跺脚，算是跟ZJH打招呼了。至于后来YYJ和LYY收到ZJH的来电，引来一阵惊呼，则是后话了。

老韩继续讲，车老评上了高级职称，是第一个要祝贺的。老车于是连忙解释说“证书还没拿到，还没用”，路遥说，“证书已经在我们心里了。”于是YZQ也继续说，“证书2006年就该发了。”

老车说，她的第一届学生中大多出了国门，而今保持联系的也就那么一点人了；而就在这一点人中，“还有的结了婚，生了孩子，成了大人了，联系也慢慢少了”。老车说，当中有两个学生高中毕业以后，又经过了八年的长跑，最终走到了一起。于是惊叹声四起，这些惊叹里面，是否还有一丝我们自己的莫名憧憬和崇敬呢？

满桌的吃食，在5:30之后终于动工。三三两两地有人说话，教室却又还是那样平静，XM的电脑继续放着知名的不知名的曲子，但这些背景音乐的声音很快被人声淹没了。回想的时候忽然觉得自己是一个看客，只是偶然地路过了这样一间教室，在那样的一个时候；同学们在里面说笑吃喝，我偶然飘过这里，并没有说话的可能。

最近是越来越不会说话了，不知道是好事还是坏事？总是表达不清楚，不知道多少同学把我的通知理解成了“4:30结束”。是不是因为心里的事情放下了，溢出来了，便占据了太多的空间，使得自己经常涣散而精神游走？

或许这便是了罢：隐藏了太深，即便是那些温暖而滋润自己的潜流，也终于断了原本的涓涓流淌；仿似年久失修的水龙头，滴滴答答，滴出来的也不再那么清澈。

我想这样为自己辩解，那是因为迫不得已，是因为无奈和必须，是因为，生存的代价。

然而一个人在外化的同时，是否又能不内化？

小学的同学GYY说：

    路，是我唯一值得回忆的东西，因为我不知走了几次了，但我依然觉得没有什么值得留恋的东西，或许是格格不入，自己不太契合这种氛围。五爱的校园真的不错，只是我的心境有点凄切，所以一切都是冷色调的，毕业了之前我还会在拍一次的，因为那里有我存在过的气息，就因为这一点，所以我会伫足等着夏天的蝉鸣……士为知己者用，或许只有摧眉折腰、卑躬屈膝才能在此生存的如鱼得水。但我不可能，因为我有点类似唐雎，不求伏尸百万，只为流血五�